香港警察与小男孩的故事
3月6日一个小男孩成了香港媒体的“明星”。这个叫俊俊的小男孩虽然只有三岁,但是人小鬼大,在一次与祖母外出时,撇开祖母自己乱跑,跟着路人排队上了过海巴士,从九龙经海底隧道来到了铜锣湾。当他在铜锣湾新奇地“逛街”时,家里人正发疯地到处找他,最后不得已报警。警方遂通知各区巡逻人员协助寻找,最后在铜锣湾找到。
当这个小宝宝在繁华热闹的铜锣湾无所适从的时候,有行人发现不对劲而报警,警察确认这个小孩正是报失的俊俊。俊俊的妈妈终于在警署接回儿子,一颗心总算放了下来,到这时可谓一个圆满的故事,不料后面还有一点小波澜。香港的警察不认为自己做了一件“好事”而沾沾自喜,相反他们怀疑孩子母亲疏忽照顾儿童(这在香港也负有刑事责任),需要继续查问录口供。最后警察发现孩子母亲以前没有同样的记录在案,遂口头警告她要看顾儿子,才允许她带着儿子离开。
这事在香港很平常,但让我对香港警察的尽职尽责印象深刻。因为在我看来,警察只要把小孩找到就皆大欢喜,而且还会像学雷锋一样记上一笔。但香港警察不是这样,他们会把关于小孩子的异常情况了解彻底,如果发现小孩身上有伤的话,他们会调查是否有虐待儿童。依靠香港细致完备的法律制度,香港警察克尽职守,为市民创造了一个和谐的环境。
也是在3月6日,内地媒体披露的一大凶案却让人对内地警察拍案而起,那就是jia=mu=si=杀人碎尸案。此案中到底有多少小孩惨遭屠戮,至今仍不清楚,也许永远也不会让老百姓清楚,不过从媒体报道来看,已经超过二十人。从第一个小孩遇害,到最后脱逃的小孩报案,都清楚地显示,警察在对待老百姓生命时麻木不仁,玩忽职守,而且还向老百姓索取办案经费!
如果再听听警察的回应,简直让你气不打一处来:“在采访中,一名警官这样向记者表述该案件:自己的孩子出了事,你不应该盯着警方,你应该去问问孩子的父母,问问他们是怎样管教自己孩子的!”(《华商晨报》报道)同样是告诫家长,为什么香港警察让人感到如沐春风,而我们的人民警察让人感到冰凉彻骨?
我们不能忘记,三年前,河南平舆也因为警察的渎职有19个小孩死在一个杀人狂手上。我们不能忘记,三年前,同样是一个三岁的小孩倒在警察的冷血和麻木中。这个名叫李思怡的成都女孩因为单亲母亲被警察监管,而被活活饿死在家。当时她的母亲李桂芳——一个吸毒者——给警察下跪哀求,请他们通知家属,帮助照顾家中的小孩,但被警察粗暴拒绝,而派出所距离李桂芳二姐家不过一百米。
三年了,小思怡的小手敲开了天堂的大门,为什么敲不开身边那些人的心门?
三年了,母亲们的眼泪已经干涸,为什么孩子们的鲜血仍在我们的眼前流过?
三年了,多少稚嫩无辜的心灵在天堂呼号,为什么杀人的恶魔却继续在人间逍遥?
这事在香港很平常,但让我对香港警察的尽职尽责印象深刻。因为在我看来,警察只要把小孩找到就皆大欢喜,而且还会像学雷锋一样记上一笔。但香港警察不是这样,他们会把关于小孩子的异常情况了解彻底,如果发现小孩身上有伤的话,他们会调查是否有虐待儿童。依靠香港细致完备的法律制度,香港警察克尽职守,为市民创造了一个和谐的环境。
也是在3月6日,内地媒体披露的一大凶案却让人对内地警察拍案而起,那就是jia=mu=si=杀人碎尸案。此案中到底有多少小孩惨遭屠戮,至今仍不清楚,也许永远也不会让老百姓清楚,不过从媒体报道来看,已经超过二十人。从第一个小孩遇害,到最后脱逃的小孩报案,都清楚地显示,警察在对待老百姓生命时麻木不仁,玩忽职守,而且还向老百姓索取办案经费!
如果再听听警察的回应,简直让你气不打一处来:“在采访中,一名警官这样向记者表述该案件:自己的孩子出了事,你不应该盯着警方,你应该去问问孩子的父母,问问他们是怎样管教自己孩子的!”(《华商晨报》报道)同样是告诫家长,为什么香港警察让人感到如沐春风,而我们的人民警察让人感到冰凉彻骨?
我们不能忘记,三年前,河南平舆也因为警察的渎职有19个小孩死在一个杀人狂手上。我们不能忘记,三年前,同样是一个三岁的小孩倒在警察的冷血和麻木中。这个名叫李思怡的成都女孩因为单亲母亲被警察监管,而被活活饿死在家。当时她的母亲李桂芳——一个吸毒者——给警察下跪哀求,请他们通知家属,帮助照顾家中的小孩,但被警察粗暴拒绝,而派出所距离李桂芳二姐家不过一百米。
三年了,小思怡的小手敲开了天堂的大门,为什么敲不开身边那些人的心门?
三年了,母亲们的眼泪已经干涸,为什么孩子们的鲜血仍在我们的眼前流过?
三年了,多少稚嫩无辜的心灵在天堂呼号,为什么杀人的恶魔却继续在人间逍遥?
中国历史教科书的历史性变革
多年来坚持官方史观的中国历史教科书已逐渐改革,淡化意识形态教育,突出公民教育和人文教育。
二零零一年秋,根据中国教育部《初中历史课程标准》(通称「历史新课标」)编写的历史新教材开始在国内部分地区实验,拉开了中国基础历史教育改革的序幕。历史新课标不但淡化了意识形态教育,而且突出公民教育和人文教育,从而回归历史教育的本位。
目前根据新课标编写的历史新课本已有五六个版本通过审批,陆续开始在各个实验地区开始使用,如上海、深圳使用的就是不同版本的《历史与社会》。到二零零五年秋,全国两千万刚入学的初一学生原则上都已使用历史新课本。根据教育部规划,到二零一零年全国所有学校将全部使用新课程标准和新教材。
自四九年以来,中国的历史教科书以马克思阶级理论为主线、以反帝反封建斗争为重点,充斥了大量阶级和阶级斗争的内容,从陈胜、吴广到义和团的农民起义都得到讴歌和颂扬,任何一个社会现象和历史事件都要用阶级的观点去分析评判,几十年来都没有变化。如夏朝作为中国历史上第一个政权国家,是奴隶主压迫奴隶的工具。对于西方的工业革命,二零零一年版的高中历史课本认为「工业革命使社会日益分裂为两大直接对立的阶级,即工业中产阶级和工业无产阶级……这两大阶级的对立和斗争逐渐明显和尖锐」。
在参照发达国家先进教育理念后,历史新课标提出新的历史教育理念﹕中学历史课程属于非专业历史教育,打破了几十年一贯的以王朝史为核心的历史认知体系,构建符合学生发展的主题式认知体系﹔同时在课程目标中提出,历史教育要让学生「了解历史上专制与民主、人治与法治的演变过程,理解从专制到民主、从人治到法治是人类历史发展的必然趋势,不断强化民主与法制意识」。
作为原教学大纲替代品的新课程标准是中国「面向二十一世纪教育振兴行动计划」的重中之重,不但是编写教材的唯一依据,也是老师教学、学生备考的权威指引。因此这个新课标观念之先进、意识之大胆,已经远远超出中宣部等意识形态部门的思维,有利于中国的历史教育回归本位。
在新课标中,有关农民战争的内容仅保留了陈胜吴广起义,太平天国运动和义和团的内容也被删去,仅要求学生「知道太平军抗击洋枪队的事迹」。世界史部分删去一八四八年欧洲革命,对《人权宣言》、《拿破仑法典》等内容的叙述侧重于其客观内容,不再对其进行阶级分析。在新课标的指引下,目前通过审批的历史课本都突出了公民教育和人文教育的定位,淡化了中共一贯的意识形态教育,大量删减了有关革命的内容。
个别版本的课本仍带有浓厚的过去色彩。课程教材研究所和历史课程教材研究开发中心合编的《中国历史》(八年级上册,人教版)就保留不少火烧圆明园和义和团内容,而且沿袭过去一贯的说法,因此被袁伟时批评为「狼奶」。
不过,新课标总体上受到老师、学生和学生家长的欢迎,因为中国新一代的孩子终于有望喝上「人奶」了。
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